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科学的漏洞,神秘学竟然是真的

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发表于 2018-5-15 10:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 小小道士 于 2018-5-15 10:04 编辑

2015年《 环球科学》十大科学新闻出炉
2015年8月24日,荷兰代尔夫特理工大学的团队宣布,他们设计并进行了迄今为止最严格的实验,证明了量子力学的“超距作用”是真实的,对爱因斯坦的隐变量理论宣布了死刑。这一新发现亦可促进量子加密技术的研究。
       量子力学中,测量导致的波函数坍缩。每次测量并读取结果,波函数即受到严重干扰,且总是向这次测量所得的本征值的本征态上坍缩过去,然后被测的物理量的结果才被确定下来。
   比如说电子的自旋有↑和↓两种状态,这两种自旋态可以处于任意的叠加态。比如有两个电子,它们的自旋态有四种可能:↑↑,↓↓,↑↓和↓↑。如果把它们制备到相互纠缠的总自旋为0的纠缠态(↑↓和↓↑),那么当我们某时刻测量出一个电子的自旋是↑的,那么另外一个电子的自旋态就立即塌缩到↓的状态,不论电子之间的距离到底有多远。这种坍缩总是随机,瞬时,非局域,且斩断相干性的,传递速度远超光速。JW Pan等人的实验表明,这种超距作用传递速度至少是光速的一万倍(Reference:J. Yin, et al., Phys. Rev. Letts., 110, 260407,2013)。
   这就像是物理世界里却存在了非物理的超距作用,看起来非常的难受。爱因斯坦坚决反对这就是量子力学的本质,他认为现有的量子力学体系是不完备的,据此与波尔等有多年的争论。
   1935年,爱因斯坦、波多斯基和罗森三人提出了EPR佯谬,主张局域因果性和物理实在要素的观点,指出要么量子理论是不完备的,存在额外的隐变量,要么量子力学将导致超光速的作用,与局域性相违背,试图把量子力学变成局域物理实在决定的理论。(Reference: A. Einstein, et al., Phys. Rev., 47, 777, 1935)
   后来,玻姆在标准量子理论中加入了局域的隐变量,提出了更容易实现的波姆方案。接着,贝尔从局域实在论和存在隐变量两点出发,提出了著名的贝尔不等式以验证隐变量理论,贝尔不等式指出,基于隐变量和局域实在论的任何理论都将使不等式成立,而量子力学预言则会破坏这个不等式(Reference: J.S. Bell, Physics, 1, 195, 1964)。
   贝尔不等式一提出,相当于关于量子力学本质和完备性的问题从哲学上的思辨变成了可以实验证伪的问题。 1970年代后,大量关于验证非局域性的实验开始出现,所有的实验结果都支持量子力学,不支持局域物理实在论。但这些实验中都存在漏洞,因此不能直接否定隐变量的存在。
   实验漏洞主要是局域性漏洞:两个纠缠的光子距离太近,对贝尔不等式的违背有可能是源于某个不大于光速的通讯通道来实现的,而非源自量子理论非局域性;要关闭局域漏洞,测量必须距离足够远,远到完成测量的时间短于光子通过光速产生局域关联得时间。
   其次是测量漏洞:实验是用光子做的,若光子探测器效率不够高,无法排除测量漏洞。到荷兰这个组的工作之前,还没有一个实验能同时排除局域性漏洞和测量漏洞。
   荷兰这个组的工作,在金刚石色心系统中完成了无漏洞验证贝尔不等式的验证。在他们的实验中,两个产生光子的金刚石色心分别放置在相距1.3公里的两个实验室。利用纠缠光子对和纠缠交换技术,他们实现了金刚石色心电子之间的纠缠。两个色心完成一次实验的时间比直接用光通讯所需时间还短90 ns,因此解决了局域性漏洞问题。而色心的测量效率高达96%,测量漏洞也被解决了。因此首次在无漏洞下验证了贝尔不等式被破坏这个结果,对量子力学非局域性本质和是否完备问题上给出了实验验证上可以说是盖棺定论的答案:宣告局域隐变量理论错误,量子的非局域相互作用是真实存在的。(以上摘自“知乎”)
     看到这里相信神秘学的人却还是没有反应过来,这其实是科学的一个漏洞,这个漏洞证明神秘学并非不可能不存在,证明神秘学是有可能存在的,这一点其实已经够了。或许会有人说科学是发展的,现在不能解释,以后不见得不能解决,但至少眼下是解决不了这个问题的。
     超距作用的真实存在,那么神秘学中的所谓天人感应类的作用基础其实已经出现,可以认为这是另一种事物之间的“纠缠作用”。
不多说了,一切言语都是苍白无力的,唯有实践才是检验真理的唯一标准。

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发表于 2018-5-15 14:08 来自手机 | 显示全部楼层
虚空粒子如果放大丨,5亿倍,它中心频率为7,5赫滋,人脑电波在静态下也是7,5赫滋。正应了同步共振,同气相求的原理。天人合一绝不是虚言。
修道求的静,求道寻的同步。
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 楼主| 发表于 2018-5-16 07:59 | 显示全部楼层
一江春水 发表于 2018-5-15 14:08
虚空粒子如果放大丨,5亿倍,它中心频率为7,5赫滋,人脑电波在静态下也是7,5赫滋。正应了同步共振,同气 ...

你这个不是我说的那个意思,还在和大家一样在用人所通认的科学解释,而其中忽略了超距作用这个真正的具有划时代意义的东西。
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 楼主| 发表于 2018-5-16 08:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 小小道士 于 2018-5-16 08:42 编辑

       在此对超距作用做一个详细的释义。
       见此句:“电子的自旋有↑和↓两种状态,这两种自旋态可以处于任意的叠加态。比如有两个电子,它们的自旋态有四种可能:↑↑,↓↓,↑↓和↓↑。如果把它们制备到相互纠缠的总自旋为0的纠缠态(↑↓和↓↑),那么当我们某时刻测量出一个电子的自旋是↑的,那么另外一个电子的自旋态就立即塌缩到↓的状态,不论电子之间的距离到底有多远。”
       先说说相互纠缠的总自旋为0的纠缠态(↑↓和↓↑),这个看着眼熟,一上一下,一下一上,刚好是一个圆(实际上概率最大为1可见一斑),如太极图中的黑白两色,也是刚好一个圆,其他如四时五行,八卦九宫,天干地支,等等之类都是一个圆。凡易数皆是如此,易数者最初之数,这个“易”字作简易讲,最初的数也是简易的数,如六十四这个数,乍看有这么大,不会是最初的数,但是六十四等于八乘以八等于四乘以四乘以四,也就是六十四是最初的立方与平方同在之数。总之,易数中各方(方以类聚,物以群分)组合成一个圆,而各方纠缠在一起。这是宏观上的纠缠态。
       可以命名为八卦纠缠态,九宫纠缠态,地支纠缠态之类。量子现象在属于微观领域,而宏观则要变为易学这一领域。且所展现出来的方法是不同的。量子现象的纠缠和易数领域的纠缠其实就是把其中的各方合在一起当成一个整体来讲。各方之间存在着超距作用。当然量子现象展现在于波函数坍缩,而易数领域展现则在于天道运行主角变换。但是都把各方归于一个整体。
       再来直观的看一下,量子量子,不连续的能量,也就是另一种意义上的“整数”,而易学从来都是天一地二的规规矩矩的整数。
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 楼主| 发表于 2018-5-16 08:47 | 显示全部楼层
     当然,关于天人感应,即如天象变化对应社会变化,住宅风水观看家庭荣衰,就是另一种看法。
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发表于 2018-5-16 09:57 来自手机 | 显示全部楼层
这个问题,我个人解释给你听~
四种状态为什么一观察就塌陷成为了两种状态~
从数学比较分析学来说,就是世间不存在两个一模一样的事物,这个是道的独顽性决定的~
然后说未观察时的四种状态,其实只有两种状态~
原因就是未到极处,也就是缺乏观察手段所致~
你说的其中两种一样的状态,其实是不一样的,方向一致,角度不一致,甚至是速度等等均有差异~
然后说观察到极致,此二者就会因观察变成后两种状态,原因就是独顽性所决定的分类方法~
极细微处看似一样,微厘之差则相差万里~
这个也是道的引申性以及推论性决定的~
改变事物都是从微细之处改变~
而这个微细之处又是受万相影响~
所以如果不能很好的将这个微细物隔离开来改变~
即使你将整个星空宇宙加入进去,都无法改变其性质~
也就是说从广义说万物生灭等等均有数术,但是因为有隔离,在局部范围存在脱离数术的情况,也就是所谓的增减效应~
这个由于智慧等等原因造成的,佛教讲集~
各种集对应各种化分等等~
也就是说集与灭与化与转与分等等均是如梦幻,只是梦有长短等等,也就所谓的各种迷坛~
此迷坛与彼迷坛无二差别~延伸到政治领域叫阶级~
任何阶级都是人的集合~
比如你在中国,就得遵守中国的东西,这个叫迷坛类别也地域文化或者说文化差异~
整体来说各种差异冲突又会延伸许多暂时的东东~
这些东东在迷坛内属于内部矛盾的分化合集等等,不属于敌我矛盾~
注意 我说的是迷坛,不是说的一真~
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发表于 2018-5-16 10:05 来自手机 | 显示全部楼层
这个也是为什么大家未发现外星人的原因~
除了迷坛之外,还在隔离~这个受规则限制~
所谓的多重宇宙,也只是念头等等的转化~
比如换一种思路就等于换一重天境~
但是转换却受整体的影响~
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发表于 2018-5-16 10:12 来自手机 | 显示全部楼层
还有就是道德经云的致虚极,守静贮~为什么必须先要致虚才能守静呢?
原因就是不断的屏息各种妄想执着等等,从而让心神从各种幻境中脱离出来~
守静的目的~心神脱离之后,就可以如如自在,做事少了内心干扰,从而让智慧随和等等现前~
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发表于 2018-5-16 10:20 来自手机 | 显示全部楼层
当然致虚过程中,很容易受到干扰,导致心神易随着念头转,其实念与非念皆是为了去除念头作用的~
至于去除了念头,连观想思维等等均去除掉,然后才是活泼泼的自由灵魂~这个东东才是所谓的神通关键~
问题是这个东东也很难保持 必定都是凡人,所以稍有差池,又回到了原来的状态~
就如同你说的四种状态,要想改变其中一个,就得先设法使其脱离,然后才是融入,未脱离,也就谈不上一化二,二生三,三生万物了~
原因就是还是别人的化,又如何能自己化呢?
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发表于 2018-5-16 10:22 来自手机 | 显示全部楼层
所以一般来说,修道或者说修佛的基本上很少在世俗混,原因就是先要学会隔离屏息,然后才是融入世俗,不受世俗干扰~
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发表于 2018-5-16 10:24 来自手机 | 显示全部楼层
一个迷人 发表于 2018-5-16 10:12
还有就是道德经云的致虚极,守静贮~为什么必须先要致虚才能守静呢?
原因就是不断的屏息各种妄想执着等等, ...

知者不迷,迷者不知。现代科技与道的内在的联系只有靠懂道的科研工作者了。我们只能跟着泛泛而谈了。
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 楼主| 发表于 2018-5-16 12:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 小小道士 于 2018-5-16 14:33 编辑
一个迷人 发表于 2018-5-16 09:57
这个问题,我个人解释给你听~
四种状态为什么一观察就塌陷成为了两种状态~
从数学比较分析学来说,就是世间 ...

老兄,这句话〝四种状态为什么一观察就塌陷成为了两种状态~〞是什么意思?这里讲的是纠缠的两个粒子的超距作用。
这个超距作用很严重,严重到对科学系统的颠覆。因为爱因斯坦在狭义相对论中证明:光速不变,也是物质运动的最高速度。
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发表于 2018-5-16 17:58 来自手机 | 显示全部楼层
小小道士 发表于 2018-5-16 12:54
老兄,这句话〝四种状态为什么一观察就塌陷成为了两种状态~〞是什么意思?这里讲的是纠缠的两个粒子的超距 ...

很简单就是世间不存在绝对一模一样的两个事物~
观察者对其观察无不借助外物手段,这些个借助的东东看似已经屏蔽了对被观察者的影响,实际上并没有彻底屏蔽掉~
为了得到某个东西就会相应的付出其他更多的东西~
这些东西促使了被观察者向塌陷成为两种状态的转变~
现实中还有一句俗话,叫众口铄金,也叫众口毁人~不管被观察者如何运动,最后都会成为观察者的牺牲品~
塌陷成两种状态,也就是事物的最后的状态,即独顽性决定的不可能世间不可能同时存在两个一模一样的物体~
也就是多样性与纯粹唯一性的差别~
理想的唯一是不存在的,或许在某一瞬间事物会达到协调一致性,但下一瞬则又立即脱离出来表现为不同性~
命运等等或者说无常就是在这将一致而又不一致刹那间诞生出来,否则也不会说是虚空造世界了~
当然这个也是属于猜想~
虚空从无中诞生了世界,世界诞生则各种规则就相应的出现~这个属于全息理论与现实的分类~
全息理论告诉我们,但有一物就有其存在的道理,如同大函数集合中的一个已知条件,当然缺一物同样够成函数集合,只是相应的已知条件减少了~
原因就是自由的熵变会导致混沌,混沌又是澄清的必然条件之一~
佛教讲缘,缘来缘去均归缘~
混沌与觉悟都是相,而最终的结果是离相~
当然离相求般若龟毛兔角,说的是不能离开事物讲空话~
但是最终的结果又是需要离相~
性相等等都是只是修行的资粮,但不是修行本身~
修行的本身就是离相,脱离事物的干扰~
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发表于 2018-5-16 18:12 来自手机 | 显示全部楼层
一个迷人 发表于 2018-5-16 10:20
当然致虚过程中,很容易受到干扰,导致心神易随着念头转,其实念与非念皆是为了去除念头作用的~
至于去除了 ...

还有一个比较简单的说法,有之以为利,无之以为用~
有一物,说即不中,意思是不断有无,又说言语道断也是一会事,不干扰事物自由发展,不等于不就事物做改变~
也就是说事物总有边,当然边与中也只是人为喜好之分别~
混沌无识无觉,但是又孕育了许多有识有别~
当然这个其实古人早就对其深入研究过了~
否则也不会说有情无情众生终归于情众生了~
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 楼主| 发表于 2018-5-17 08:01 | 显示全部楼层
一个迷人 发表于 2018-5-16 17:58
很简单就是世间不存在绝对一模一样的两个事物~
观察者对其观察无不借助外物手段,这些个借助的东东看似已 ...

无可奈何!无可奈何!无可奈何!
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 楼主| 发表于 2018-5-17 08:58 | 显示全部楼层
首先,印度文明,中华文明,欧美文明,这三种文明是易数取象,因此可以推出一些事情。由于易数文明兼具神学以及科学两者的特性,两派的“未尽之处”将由居于中间的易数文明补全。
其次,印度文明,发展到最高,出现了佛。教。当年佛。陀曾经说过,“东土震旦,有大乘气象”,于是达摩大师东渡,禅宗由此兴起。
最后,科学文明中的超距作用漏洞,将在易学中得到真正的解答。
以上就是易学推算的真正意义所在。
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发表于 2018-5-17 16:05 来自手机 | 显示全部楼层
整数说的是一份一份的不可分割的东东~
是一非二~
从中可以看出道教在数理上的认识是一,之后才是采取的加入条件挟持论述,二或三或万物~
当然道教讲群龙无首,方可用,也就是无的运用~
佛教对首尾说又采取了另一个看法,叫无头无尾,也就是说都是过场~
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 楼主| 发表于 2018-5-18 08:50 | 显示全部楼层
一个迷人 发表于 2018-5-17 16:05
整数说的是一份一份的不可分割的东东~
是一非二~
从中可以看出道教在数理上的认识是一,之后才是采取的加入 ...

你这里的每一句话都有问题,如最后一句,可能你说的是无始无终,在佛 经中有过这样的话,须知高明者说法都有应机性,不可执,所以无始无终只是针对执着于生死者说。可你说的是“佛教对首尾说又采取了另一个看法”,这就有了一定的看法,也就是认为是这样的,认为不是这样的,这是分别之心。就如你认为“虚空从无中诞生了世界”中,你认为道是虚空的,可虚空也只是你从实有中对比而出的概念,也是分别心起后的产物。
如此种种,皆是以分别心妄测而已,非是真解悟所得。
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 楼主| 发表于 2018-5-18 08:56 | 显示全部楼层
神学科学可以从易学中获得补充。
反之
易学亦可从神学科学中获得营养。这是一种交换。交换是正大光明的,是被规则允许的。
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发表于 2018-5-18 09:43 来自手机 | 显示全部楼层
你先将宇宙是一是二搞清楚再说吧~
是一则非二,宇宙中的众生来说是什么呢?
化身?应身?报身?
个体与整体的关系依靠何种方式在作用?
人能脱离虚空物质吗?
人体需要能量,吸收的方式叫分段食~
大多数动物皆是~
能量真的守恒吗?
为什么有熵?
可用与不可用,或许是换一个角度的问题?
道无弃物,是不是说属于整体集合的一合?
个体如何与整体合一?
天演天算的东西究竟是有为还是无为?
作为中间的片段如何能走更加合适更加长远的道路?
一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电究竟是佛说还是如来所说?
如来所说法不可取究竟是神马意思?
为什么不可取?难道就当一个看客?生命究竟的意义是神马?
为什么会有轮回不已之说?
以上都是打问号的,只说明了人在宇宙中非常渺小~
但是就是因为这些渺小的东西在改变自己的命运~
命运多舛的世人究竟明白了什么呢?
上帝将这宇宙星空呈现在眼前,究竟是要告诉世人什么?
难道只是创造?为什么会有生灭现象,是神马在作用?
优胜劣汰?那为什么又说必须救护?
此二者本就是悖论?还是本来就是一?
假设能量守恒,那么星空为何有膨胀塌陷?
假设不守恒,那么到底是膨胀还是塌陷?
道德经云反复~
是不是就现象说本质?还是就现象说其他?
假时间不过是幻觉,但又真实作用于人体,那么如何能保持一个完整的灵魂?
注意这个是问题的关键,从无始开始就恒定存在~道德经云无名天地始,有名万物母~
天地未生之前就存在的东东~
有人说叫元始~或者说鸿蒙或者说盘古一话开天~
当然这些是神话传说~
问题是这些神话传说肯定也是前人思辨的结果~
肯定不是实修的结果~
域中四大,天地人道各居其一~
任何人皆如此~
这个人只的除了肉身,还应该有灵魂~
肉身肯定受灵魂作用,否则如何体现因果业力等等?
既然如此那么道是什么?判断者还是救护者?
天地将一切呈现在世人面前,那么人是不是盗贼的一个?
天地到底有没有其灵魂?有那么应该是一个什么形态?
有情无情众生应该如何相安无事?
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 楼主| 发表于 2018-5-18 14:24 | 显示全部楼层
一个迷人 发表于 2018-5-18 09:43
你先将宇宙是一是二搞清楚再说吧~
是一则非二,宇宙中的众生来说是什么呢?
化身?应身?报身?

你这仍然是在否定我的话后,得出自己不同的见解,仍然是分别心,仍然是妄测。你见解都在“二”上,哪来的“一”?
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发表于 2018-5-18 18:26 来自手机 | 显示全部楼层
小小道士 发表于 2018-5-18 14:24
你这仍然是在否定我的话后,得出自己不同的见解,仍然是分别心,仍然是妄测。你见解都在“二”上,哪来的 ...

你从何处看出来的分别?
我不过是就其中一些问题不明白提出疑惑而已,况求同存异属于思辨范畴~
你这好,直接先立有,然后有之以为利,否定别人的一切,在以前说属于帝王心术或者说,乱扣帽子~
这个如果上升到一定高度是要背因果的~估计你也没还没明白有之以为利,也就是没明白其中的厉害关系~
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 楼主| 发表于 2018-5-19 13:46 | 显示全部楼层
一个迷人 发表于 2018-5-18 18:26
你从何处看出来的分别?
我不过是就其中一些问题不明白提出疑惑而已,况求同存异属于思辨范畴~
你这好,直 ...

真是迟钝,还有心思在对错上,所以说是二非一。还说什么担因果,岂不知不悟自心,起心动念皆是错,又哪有对的。
我有两种语气讲话,一般语气以及机锋语气,你选哪种?
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发表于 2018-5-19 14:31 来自手机 | 显示全部楼层
小小道士 发表于 2018-5-19 13:46
真是迟钝,还有心思在对错上,所以说是二非一。还说什么担因果,岂不知不悟自心,起心动念皆是错,又哪有 ...

话不投机,你是个小骗子~
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 楼主| 发表于 2018-5-21 08:07 | 显示全部楼层
一个迷人 发表于 2018-5-19 14:31
话不投机,你是个小骗子~

所以说还是吾道不行,乘桴浮于海。
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发表于 2018-5-21 09:52 | 显示全部楼层
小小道士 发表于 2018-5-21 08:07
所以说还是吾道不行,乘桴浮于海。

不是不行,一个好的建议必须自己先行得通,而已除了兼顾自己得益外,还必须兼顾别人得益才行,否则行不通~~
其实任何的说的话都一定道理的,但是一旦架火考,让其观全局做抉择时都退缩了,原因就是理想主义行不通,现实主义也不行,必须在此二者之间谋求一个出路,又不属于自己当下应该思考的问题,这个有点折磨人,知道为神马不?一切有为法如梦幻影,如露亦如电,想得多误得也就越多~~
不想了,也就走自己的路的~~
别人的思维、别人的观点、别人的主见、别人的等等虽然可以借鉴,但终不是自己的~~
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 楼主| 发表于 2018-5-22 16:55 | 显示全部楼层
一个迷人 发表于 2018-5-21 09:52
不是不行,一个好的建议必须自己先行得通,而已除了兼顾自己得益外,还必须兼顾别人得益才行,否则行不通 ...

我每次说话,你都会乱想,例如:
发表于 2018-4-28 08:35 来自手机 | 只看该作者 小小道士 发表于 2018-4-28 08:16
止!止!止!
还不如说净净净~
心净则国土净~
很简单的,就是停止,不要说的意思。而你却往别处想,说明什么呢?说明你被各个经啊典啊搞得思维混乱,无所适从。这明显就是没有领悟没有见地的状态,这是我对你的观感,所以一直以来都想警醒一下你。希望你自己走出这个状态,当然也只有自己走出来。好了,现在对你直说,明明白白的说,你总不会误会了。

我这人很直,对于“道”上的事,如果不是机锋之语,通常都是直说。
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发表于 2018-5-22 17:36 | 显示全部楼层
难怪佛教有一种说法,佛来杀佛,魔来斩魔~~
你说的是对的,我被一堆名相纠缠得无所适从,想学着走回正常状态~
不好意思一堆乱起八遭的名相名词等等就是莫名其妙的专出来了,其实我的本意是不思考这些的,必定这个与我的现实没有关系~~
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发表于 2018-5-22 18:12 来自手机 | 显示全部楼层
一个迷人 发表于 2018-5-22 17:36
难怪佛教有一种说法,佛来杀佛,魔来斩魔~~
你说的是对的,我被一堆名相纠缠得无所适从,想学着走回正常状 ...

找人说说话,也是一种发泄!
从来没有什么救世主,也没有神仙皇帝,全靠我们自已(國际歌词)。自悟,自解,自找出路,是金子总有发光的时候,只是时机,运未到也。
迷人,不能自迷,米字条条路,关键走出来,运出来。
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 楼主| 发表于 2018-5-23 08:08 | 显示全部楼层
一个迷人 发表于 2018-5-22 17:36
难怪佛教有一种说法,佛来杀佛,魔来斩魔~~
你说的是对的,我被一堆名相纠缠得无所适从,想学着走回正常状 ...

不错!不错!
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